喪中に初詣に神社行くのはＮＧ？お守りは、浄土真宗はOK？

家族が亡くなった際にその年は年賀状を控えたり、
おせち料理は準備しないなど、

新年を迎えるお正月には平年と違う過ごし方をするという風習は、
多くの日本人が経験していると思いますが、

初詣も行かないほうがいいのか、
前年のお守りを神社へ納めに行ったり、
新しいお守りを買うのはOKなのかなど

初詣についても喪中のときはNGなことがあるのかどうか、
気になる点をまとめてみました。

喪中の期間と忌中の期間があります

古くは、近い家族が亡くなってから49日間のことを「忌中」と呼び、
周囲にも迷惑になるので

何も行動を起こさないようにする期間とされていたのですが、
現代社会でそういったことをしてしまうと、

学校や仕事にも行けなくなってしまうので、
あまり現実的ではありませんね。

ということで、
現在は忌中という風習はあまり行われていないようですが、

神社への参拝や神社に関係したこと、
結婚式などの慶事に関しては49日間は避けるようにされています。

そして「喪中」ですが、
この期間は自分自身の判断で喪に服して
慶事を控えるかどうか決める期間ということなので、

忌中の期間がお正月にかかる場合に
初詣に行かないようにすれば良いだけで、

忌中が明けた後は
それぞれの判断で決めて良いとされているんですね。

ちなみに神社本庁の定めたところによると、
喪中の期間は故人との関係によって違いますが、

最大でも父母の場合で50日となっており、
祖父母の場合は30日となっています。

お守りを新しく買ったり、お焚き上げに出すことは可能？

では、初詣には行かないと決めたとしても
前年のお守りをお焚き上げに出ておきたい、

さらに新年のお守りを買っておきたいという方もあると思いますが、
その場合にも前に述べたように忌中の期間内の場合は避けておきましょう。

そして世間で言われている1年間の喪中期間内で、
定められている最大50日間の服喪期間（父母の場合）を過ぎているなら

個人それぞれの判断で初詣と同様に
お守りについても判断して良いということです。

お焚き上げに関しては節分の2月3日までに納めれば
構わないとも言われていますよ。

ただ「喪中期間は鳥居をくぐらずにお守りを納めたり、
買ったりすれば大丈夫」というようなことが一部で言われていますが、

神域を示している鳥居だけを避けても、
結果的に神域である神社内へ入るのならまったく意味がないので、

忌中でなく、喪中でも判断基準の50日を過ぎたら、
きちんと鳥居をくぐって堂々と神社へ行くようにしてくださいね。

浄土真宗では喪に服さなくて良い？

そもそも喪中というのは仏教的なしきたりで、
初詣は神式の行事となるので、忌中の期間さえ過ぎたのなら、

神社への参拝は過度に避けなくて良いとも言われていますが、
浄土真宗・真宗には「忌」という概念がないので
浄土真宗・真宗の門徒は喪に服するということはないそうです。

ですから喪中葉書も出されませんし、
お正月の習慣もほぼ平年と変わらず行われるということですよ。

もちろん初詣も気にすることなく行かれて構わないでしょう。